井卦，象征水井，即使村落改变，水井依旧不变，没有丧失也没有获得，人们来来往往都在水井边取水，秩序井然。但是，当汲水将要到达井口时，却未能将水桶中的绳子系好，导致水瓶坠落破损，这是凶险的。此卦提示我们，在追求稳定与秩序的同时，也要注意细节与安全，避免因疏忽大意而招致灾祸。
彖传说：顺应水的性质而向上汲取，这就是井卦。水井能够滋养万物而永不枯竭。“即使村落改变，水井依旧不变”，是因为九二爻刚强而居中。“当汲水将要到达井口时，却未能将水桶中的绳子系好”，说明还没有取得成功。“导致水瓶坠落破损”，因此是凶险的。
初六爻，水井被泥土淤塞，无法食用，连飞鸟都不愿在此栖息。此爻暗示了困境与荒废，需要清理与修复，才能恢复水井的功用。
象传说：“水井被泥土淤塞，无法食用”，是因为处于最低下的位置。“连飞鸟都不愿在此栖息”，说明已经被时代所抛弃。这解释了初六爻为何会陷入困境与荒废，并强调了及时清理与修复的重要性。
九二爻，在水井边的山谷中射取小鱼，但瓮器却破旧漏水。此爻暗示了虽然有小收获，但却因工具或方法的不足而难以积累成果。
象传说：“在水井边的山谷中射取小鱼”，说明没有人来帮助。这解释了九二爻为何难以积累成果，并强调了合作与互助的重要性。
九三爻，水井已经淘洗干净，但人们却不来取水食用，这让我感到忧伤。不过，还是可以用来汲水，如果君王明智，就会与众人一同享受这份福泽。此爻暗示了虽然已经付出了努力，但成果却未被认可或利用，需要等待时机或寻求更广泛的合作。
象传说：“水井已经淘洗干净，但人们却不来取水食用”，说明行动带来了忧伤。“寻求君王的明智”，是为了能够享受福泽。这解释了九三爻为何会感到忧伤，并强调了寻求更广泛合作与认可的重要性。
六四爻，水井已经用砖石修砌好，没有灾祸。此爻暗示了通过努力与修复，已经取得了初步的成果，可以安心享用。
象传说：“水井已经用砖石修砌好，没有灾祸”，说明已经对水井进行了修复。这解释了六四爻为何能够取得初步的成果，并强调了修复与改进的重要性。
九五爻，水井清澈而寒冷，如同寒泉一般，可以食用。此爻暗示了经过努力与修复，水井已经恢复了清澈与活力，可以滋养万物。
象传说：“如同寒泉一般可以食用”，说明九五爻居中而正直。这解释了九五爻为何能够恢复水井的清澈与活力，并强调了居中正直的重要性。
上六爻，水井已经淘洗干净并收好，但不要去盖上盖子，因为还有诚信之心尚未得到回报，所以不会有吉祥。此爻暗示了虽然已经取得了成果，但还需要保持开放与诚信，以期待更多的回报与认可。
（注：此处的《象》传解释与上六爻的爻辞有些出入，可能是传抄过程中的误差。按照上六爻的爻辞，应解释为：“水井收好不去盖上盖子，说明还有诚信之心尚未得到回报。”）
修正后的解释应为：象传说：“水井收好不去盖上盖子”，说明还有事情未完成或等待发生。“有诚信之心尚未得到回报，所以不会有吉祥”，是因为还没有真正占有这份诚信，所以说“没有吉祥”。这解释了上六爻为何需要保持开放与诚信，并强调了等待回报与认可的重要性。同时，也提醒我们在取得成果后不要急于求成或自我封闭，要保持谦逊与开放的态度。
井卦六爻三阳三阴，三阳象泉，三阴象井。九二“井谷射鲋”，九三“井渫不食”，九五“井洌寒泉”，讲射讲渫讲洌，恰是泉之象。初六“井泥不食”，六四“井甃无咎”，上六“井收勿幕”，讲泥讲甃讲收，正是井之象。如果依次排列，又各泉有各泉的特点，各井有各井的特点。初六“井泥不食”，似方掘之并；六四“甃无咎”，似已修之井：上六“井收勿幕”，似已汲之井。九二“并谷射鲋”，似始达之泉：九三“井渫不食”，似已洁之泉：九五“井河寒泉”，似可食之泉。若以两爻为一例，则初六、九二都在井之下，为泥为谷，全是不见于用的废井。九三、六四都在井之中，为渫为甃，都是将见于用的井，井之道至此已经完备。九五、上六皆在井之上，为洌为收，是已见于用的井，并的功用已发挥了出来，井道至此大功告成。
六十四卦里有些卦爻辞与卦辞并不贴切，而有些卦的爻辞与卦辞则相关甚密。井卦上六爻辞言“井收勿幕”，意义与卦辞“改邑不改井，无丧无得，往来井井”完全吻合，井卦显然属于后一种类型。